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Familia vinculada a Rosas reclama permanencia del sable de San Martín en museo

Por Daniela Luna
06/02/2026
Foto: Museo Histórico Nacional

Foto: Museo Histórico Nacional

El eco de las espuelas y el brillo del acero vuelven a agitar las aguas de la historia argentina en este inicio de 2026. En el centro de la escena, una reliquia que trasciende el metal: el sable corvo de José de San Martín.

Lo que parecía un objeto estático en una vitrina del Museo Histórico Nacional (MHN) se ha convertido en el corazón de una disputa legal y simbólica que enfrenta la voluntad de un gobierno con el mandato de los herederos de la familia Rosas-Terrero.

La calma del barrio de San Telmo se vio interrumpida cuando el Decreto 81/2026, firmado por el presidente Javier Milei, ordenó el traslado inmediato de la espada hacia el Regimiento de Granaderos a Caballo.

Para el Poder Ejecutivo, el arma debe estar bajo custodia militar; para los descendientes del «Restaurador de las Leyes», esta decisión no solo ignora la historia, sino que viola una obligación legal centenaria que estipula el lugar exacto donde debe descansar el símbolo máximo de la independencia.

Candelaria Domínguez y otros cuatro herederos de Juan Manuel de Rosas han decidido romper su habitual perfil bajo para presentarse ante la Justicia.

El motivo es claro: evitar que la espada se convierta en un «botín de guerra discursiva» y garantizar que permanezca en el espacio público donde, desde hace más de un siglo, pertenece a todos los argentinos por igual.

Un testamento de soberanía y una donación con destino fijo

La historia de este sable es un tejido de lealtades. En su exilio francés, San Martín legó el arma a Juan Manuel de Rosas en su testamento, como un homenaje a la defensa de la soberanía nacional durante el bloqueo anglo-francés.

Rosas, a su vez, la confió a su amigo Juan Nepomuceno Terrero, cuya descendencia finalmente decidió donarla a la Nación Argentina a finales del siglo XIX.

El punto de conflicto reside en las condiciones de esa donación. Candelaria Domínguez recuerda con firmeza que el documento original, firmado por Máximo Terrero y Manuela Rosas, manifiesta la voluntad expresa de que la espada fuera depositada en el Museo Histórico Nacional.

Según la familia, este no es un pedido caprichoso, sino un contrato legal que el Estado debe respetar.

«Hay una obligación legal por la cual el sable tiene que estar ahí», remarcan los herederos, quienes ven en el traslado un vacío irreparable para el patrimonio cultural del museo.

Para los herederos, el Museo es el lugar donde la reliquia dialoga con la sociedad civil, custodiada por granaderos pero rodeada de otras piezas que reconstruyen la gesta sanmartiniana.

Al trasladarla a una dependencia militar, argumentan, se restringe el acceso público y se altera el propósito de quienes entregaron la pieza a la patria con la condición de que fuera exhibida en esa institución específica.

El sable como símbolo, no como botín político

La presentación de una medida cautelar por parte de la familia Terrero-Domínguez ha frenado, al menos momentáneamente, el movimiento de la espada.

Los descendientes expresan su desconcierto ante las motivaciones del gobierno, señalando que el sable no debe usarse para alimentar divisiones políticas ni para escenificar batallas retóricas.

Su intención es proteger la «paz del museo», donde la pieza ha permanecido custodiada desde su restitución definitiva en 2015.

La disputa toca fibras sensibles de la identidad nacional. Mientras el gobierno busca reforzar la imagen militar de San Martín devolviendo el sable al Regimiento que él mismo creó, los herederos defienden la faceta histórica y educativa del prócer, presente en el Museo Histórico.

La renuncia de la directora de la institución en medio del conflicto no ha hecho más que sumar dramatismo a una situación que la familia califica de «triste».

El próximo sábado será un día clave con los actos oficiales programados, pero la última palabra la tendrá la Justicia. Los herederos de Rosas, que tuvieron que reconstruir su árbol genealógico en un fin de semana para validar su reclamo, aguardan con sorpresa y determinación.

Para ellos, no se trata solo de un arma, sino del cumplimiento de una promesa escrita en el siglo XIX que hoy, en pleno 2026, reclama su lugar en el corazón de San Telmo.

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Daniela Luna

Daniela Luna

Periodista.

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