Casos de corrupção, lamentavelmente, não são novidade. Há décadas, relatos dessa natureza ocupam e recheiam as páginas dos jornais, a ponto de o escândalo deixar de surpreender e se aproximar da lógica do “homem mordendo o cachorro”, e não do “cachorro mordendo o homem”, como na conhecida metáfora jornalística sobre aquilo que é ou não notícia. Em seu sentido mais amplo, porém, a corrupção é muito mais antiga do que os escândalos políticos que diariamente estampam as manchetes e acompanha a história das relações de poder e da administração pública.
Na carta que entrou para os livros de História da Arte como marco inicial da literatura de informação no Brasil e como um dos primeiros registros de favorecimento pessoal na administração pública, Pero Vaz de Caminha intercede por um parente, Jorge de Osório, ao solicitar ao rei de Portugal a graça de permitir seu retorno, após ter sido degredado para a Ilha de São Tomé.
Na literatura, a carta também se tornou um importante objeto de reflexão sobre a ganância, a busca pelo poder e a capacidade de agentes políticos de ultrapassar limites éticos para atender a interesses pessoais.
Com a proximidade de novas eleições, personagens inesquecíveis saltam das páginas dos livros para os palcos, as telas e, muitas vezes, para a realidade.
Em “O Tempo e o Vento”, clássico de Erico Verissimo, a expressão “criam-se dificuldades para vender facilidades” já sintetizava uma prática atribuída a agentes públicos, revelando como a literatura, ao longo do tempo, também se tornou espaço de reflexão sobre os mecanismos de poder e as relações entre política e interesses pessoais.
Odorico Paraguaçu decidiu preterir sua maior ambição (inaugurar o cemitério de Sucupira) para não prejudicar o faturamento de sua fábrica de azeite de dendê. “Um defunto de primeira qualidade” (de um funcionário que caíra num tonel do produto e morreu) que não pôde ser sepultado.
Nesse caso, foi um personagem saído das telas e dos palcos para as páginas de “Sucupira, Ame-a ou Deixe-a”, que reúne contos baseados em episódios da novela e da série televisiva “O bem-amado”, de Dias Gomes.
“O melhor do Brasil é o brasileiro”, diz a sabedoria popular. Embora frequentemente atribuída a Câmara Cascudo, essa máxima tornou-se de domínio público e, acredito, o saudoso folclorista não teria feito nenhuma objeção quanto à autoria.
Os brasileiros fazem piada inclusive com esse autoelogio naquela historieta sobre a criação do Brasil, em que Deus, tendo abençoado o País com inumeráveis belezas naturais, responde a um anjo que pergunta sobre a razão de tamanho privilégio: “Espere para ver o povinho que vou colocar lá”.
Contudo, traz esperança que, a despeito “de perder um amigo, mas não uma piada” e de enfrentar as adversidades com bom humor, milhões de brasileiros honestos dão muitas mostras de indignação contra a corrupção e a bandidagem. Não é só brincadeira.
